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　　台湾亲民党主席宋楚瑜5月6日在陕西祭拜黄帝陵时，三次提到“中华民国”，亲民党幕僚透露，宋楚瑜之所以采取两种纪元标示，除为凸显亲民党向来坚持的一中各表精神，也有进一步观察连胡会后，北京对于所谓的「92共识底线」是否确实已退让到一个中国、各自表述。

　　中央社报导，宋楚瑜5月6日3提中华民国，首先在祭文中使用中华民国纪元，后来在黄帝陵人文始祖殿发表谈话时，也谈到他即将前往中山陵，敬谒中华民国国父，说明“我们”是中华民国的子民。

　　报导说，宋楚瑜说，他前往北京之前，祭拜黄帝陵是认祖归宗，紧接着去中山陵，是向中华民国国父致敬，随后再返回湖南湘潭祭拜宋家先祖，代表慎终追远、不忘本的精神。

　　在场的记者注意到，宋楚瑜在宣读祭文时，在「公元2005年」之后，朗声念出「中华民国94年5月6日」。整个祭祀仪式简单隆重，充分彰显两岸同为炎黄子孙的历史意义。

　　据悉，宋楚瑜在在祭文中念出「中华民国94年5月6日」，这在大陆官方现场提供的文稿中并未出现。亲民党幕僚透露，宋楚瑜之所以采取两种时间标示，除为凸显亲民党向来坚持的一中各表精神，也有进一步观察连胡会后，中共对于所谓的「92共识底线」是否确实已退让到一个中国、各自表述。

　　幕僚指出，祭文中最受到瞩目的是祭文开宗明义就以「中华民国」以及「公元」两种标注年份，相较于连战于中山陵祭文中，使用「民国」与「西元」两种纪年的方式，亲民党幕僚认为，以「中华民国」与「公元」并列，比起「民国」与「西元」并列，还是多了些中华民国仍然继续存在的弦外之音。

　　根据了解，宋楚瑜幕僚在准备这篇祭黄帝陵文时，曾经一度担心「中华民国」与「公元」并列，可能会引发中国大陆官方不满，甚至祭文「可能被消音」的疑虑，但是党内也有人认为胡锦涛对于发展两岸关系的4点主张，以及连胡会后的共同和平愿景公报，目的只有一个，就是要确认「一个中国、各自表述」的92共识。

　　尽管大陆对92共识的底线似乎又退让一步，但是口说无凭，既然要各自表述，不如从「中华民国」与「公元」两种纪年方式可以并用起，或许对两岸关系而言，是个新的开始。

　　亲民党发言人谢公秉在祭典后表示，祭文中有关中华民国五月六日这一段，当初拟稿的时候，曾与相关单位研商后拿掉这一部分。不过，宋楚瑜上午朗读祭文时，脱稿自己加上这一段。他说，宋楚瑜加上中华民国纪元，显示支持宪法一中的精神。